वेटिकन सिटी:
पोप फ्रांसिस, 87 वर्ष की आयु में लगातार कमजोर और लड़खड़ाते हुए, पुरानी यादों की राह पर चलते हैं और एक नई किताब में रोमन कैथोलिक चर्च के भविष्य के लिए अपनी आशाओं के बारे में बात करते हैं, जो उनके जीवन और प्रमुख विश्व घटनाओं के साथ इसके अंतर्संबंध को दर्शाती है।
“जीवन – इतिहास के माध्यम से मेरी कहानी,” इतालवी पत्रकार फैबियो मार्चेस रगोना के साथ लिखा और हार्पर कॉलिन्स द्वारा प्रकाशित एक संस्मरण, 19 मार्च को पहले लैटिन अमेरिकी पोप के रूप में फ्रांसिस की स्थापना की 11 वीं वर्षगांठ पर बिक्री पर जाएगा।
कुछ नया पेश करते हुए, 230 पन्नों की यह किताब ब्यूनस आयर्स में उनके बचपन से लेकर आज तक पढ़ी जाने वाली एक सहज, संवादात्मक शैली है।
इसमें द्वितीय विश्व युद्ध, प्रलय, शीत युद्ध, 1969 में चंद्रमा पर उतरना, 1989 में बर्लिन की दीवार का गिरना, 11 सितंबर 2001 के हमले और 2013 में पोप बेनेडिक्ट XVI का इस्तीफा शामिल है।
फ्रांसिस, जिनके स्वास्थ्य में हाल ही में ब्रोंकाइटिस के लगातार दौरों, कई बार अस्पताल में रहने और चलने में कठिनाई के साथ तनाव के लक्षण दिखाई दिए हैं, दोहराते हैं कि उनका अपने पूर्ववर्ती की तरह इस्तीफा देने का कोई इरादा नहीं है जब तक कि “कोई गंभीर शारीरिक बाधा उत्पन्न न हो”।
वह मज़ाक करते हैं कि जबकि उनके कुछ रूढ़िवादी आलोचकों ने “उम्मीद की होगी” उन्होंने अस्पताल में रहने के बाद इस्तीफे की घोषणा की होगी, लेकिन इसका बहुत कम या कोई जोखिम नहीं है क्योंकि “ईश्वर की इच्छा से, कई परियोजनाएं पूरी होनी हैं”।
उन्होंने फिर से समलैंगिक रिश्तों में लोगों के लिए आशीर्वाद की अनुमति देने के अपने हालिया फैसले का बचाव किया, यह दोहराते हुए कि वे स्वयं संघ के लिए आशीर्वाद नहीं हैं, बल्कि उन व्यक्तियों के लिए हैं “जो प्रभु की तलाश करते हैं लेकिन अस्वीकार या सताए जाते हैं”।
उनका कहना है कि चर्च के पास “भगवान द्वारा बनाए गए संस्कारों को बदलने की शक्ति नहीं है” और “इस (आशीर्वाद) का मतलब यह नहीं है कि चर्च समलैंगिक विवाह के पक्ष में है”।
एक गले लगाने वाले चर्च की आशा
हाल के फैसले के बारे में विवाद को संबोधित करते हुए, वह कहते हैं: “मैं एक मातृ चर्च की कल्पना करता हूं जो सभी को गले लगाता है और उनका स्वागत करता है, यहां तक कि उन लोगों का भी जो महसूस करते हैं कि वे गलत हैं और अतीत में हमारे द्वारा उनका मूल्यांकन किया गया है”।
फ्रांसिस लिखते हैं कि भले ही कुछ बिशप अफ्रीका की तरह, समलैंगिक संबंधों में रहने वालों को आशीर्वाद देने से इनकार करते हैं, “इसका मतलब यह नहीं है कि यह विभाजन का प्रवेश द्वार है, क्योंकि चर्च के सिद्धांत पर सवाल नहीं उठाया जाता है”।
पूरी किताब में उन्होंने वर्तमान, कभी-कभी समान स्थितियों से संबंधित अपील करने के लिए पृष्ठभूमि के रूप में ऐतिहासिक घटनाओं का सहारा लिया है।
द्वितीय विश्व युद्ध के बारे में बोलते हुए, वह लिखते हैं कि आज भी “यहूदियों को रूढ़िबद्ध और सताया जा रहा है। यह ईसाई नहीं है; यह मानव भी नहीं है। हम कब समझेंगे कि ये हमारे भाई-बहन हैं?”
युद्ध के अंत में जब उन्होंने पहली बार जापान में हिरोशिमा और नागासाकी पर परमाणु बम गिराए जाने के बारे में सुना, तो उन्होंने लिखा: “युद्ध के प्रयोजनों के लिए परमाणु ऊर्जा का उपयोग मानवता के खिलाफ, मानवीय गरिमा के खिलाफ और किसी के भी खिलाफ अपराध है।” हमारे साझा घर में भविष्य की संभावना।”
इस्लामवादियों द्वारा संयुक्त राज्य अमेरिका पर 11 सितंबर के हमलों पर विचार करते हुए, फ्रांसिस कहते हैं, “हत्या, हत्या, आतंकवादी हमले, व्यक्तियों और संपूर्ण आबादी के उत्पीड़न को उचित ठहराने के लिए भगवान के नाम का उपयोग करना ईशनिंदा है – जैसा कि कुछ अभी भी करते हैं। कोई नहीं बुराई को ख़त्म करने के लिए भगवान के नाम का आह्वान कर सकते हैं।”
पोप ने रूढ़िवादी अमेरिकी कैथोलिक मीडिया की हालिया रिपोर्टों को “काल्पनिक, स्पष्ट रूप से आविष्कार किया हुआ” कहकर खारिज कर दिया कि वह भविष्य के पोप को चुनने के लिए ननों और आम लोगों को सम्मेलन में प्रवेश करने की अनुमति देने के लिए सम्मेलन के नियमों को बदल देंगे।
हल्के पक्ष में, फ्रांसिस इंग्लैंड के खिलाफ अर्जेंटीना के 1986 विश्व कप क्वार्टर फाइनल में हमवतन डिएगो माराडोना के विवादास्पद “हैंड ऑफ गॉड” गोल की बात करते हैं, जिसे रेफरी ने अनुमति दे दी क्योंकि उनके पास यह स्पष्ट दृश्य नहीं था कि माराडोना ने अपने हाथ का इस्तेमाल किया था। .
वर्षों बाद, जब माराडोना वेटिकन में पोप से मिलने गए, “मैंने उनसे मजाक में पूछा, 'तो, दोषी हाथ कौन सा है?'” फ्रांसिस लिखते हैं।
(यह कहानी एनडीटीवी स्टाफ द्वारा संपादित नहीं की गई है और एक सिंडिकेटेड फीड से ऑटो-जेनरेट की गई है।)
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