मणिपुर के जिरीबाम में मैतेई और हमार प्रतिनिधियों की बैठक, सामान्य स्थिति लाने पर सहमति

इम्फाल/गुवाहाटी/नई दिल्ली:

मैतेई समुदाय और हमार जनजाति के प्रतिनिधियों ने आज मणिपुर के जिरीबाम में एक शांति बैठक की और जातीय हिंसा के असम की सीमा से लगे जिले तक पहुंचने के लगभग दो महीने बाद सामान्य स्थिति के लिए काम करने पर सहमति व्यक्त की।

प्रतिनिधियों ने संयुक्त रूप से हस्ताक्षरित एक बयान में कहा कि जिला आयुक्त और केंद्रीय रिजर्व पुलिस बल (सीआरपीएफ) तथा असम राइफल्स (एआर) के वरिष्ठ अधिकारियों ने सीआरपीएफ ग्रुप केंद्र में बैठक का संचालन किया।

बयान में कहा गया है कि दोनों पक्ष सामान्य स्थिति बहाल करने और आगजनी तथा गोलीबारी की घटनाओं को रोकने के लिए पूरा प्रयास करेंगे। दोनों पक्षों ने जिरीबाम में सुरक्षा बलों के साथ सहयोग करने तथा लोगों की नियंत्रित और समन्वित आवाजाही सुनिश्चित करने पर भी सहमति जताई।

उन्होंने बयान में कहा कि 15 अगस्त के बाद एक और बैठक आयोजित की जाएगी।

बयान में कहा गया कि जिरीबाम में रहने वाले पाइते, थाडोउ और मिजो जनजातियों के प्रतिनिधियों ने भी बैठक में भाग लिया।

राज्य की राजधानी इंफाल से 250 किलोमीटर दूर जिरीबाम में मई 2023 में मीतेई-कुकी जातीय हिंसा शुरू होने के बाद से एक साल से अधिक समय तक हिंसा नहीं देखी गई; हालांकि, जून में जिले में झड़पें हुईं, जिससे दोनों समुदायों के एक हजार से अधिक लोगों को राहत शिविरों में रहने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिनमें से कुछ पड़ोसी असम में हैं।

मणिपुर पुलिस ने एक बयान में कहा था कि 14 जुलाई को जिरीबाम में राज्य पुलिस के साथ संयुक्त गश्ती दल पर “संदिग्ध कुकी विद्रोहियों” द्वारा घात लगाकर किए गए हमले में सीआरपीएफ का एक जवान शहीद हो गया था।

हमार नागरिक समाज समूहों ने आरोप लगाया था कि मीतेई विद्रोही जिरीबाम में उनके गांवों पर हमला कर रहे हैं।

मुख्यमंत्री एन बीरेन सिंह ने कल विधानसभा में कहा कि हिंसा में 226 लोग मारे गए हैं और 59,000 लोग आंतरिक रूप से विस्थापित हुए हैं।

सामान्य श्रेणी के मैतेई लोग अनुसूचित जनजाति श्रेणी में शामिल होना चाहते हैं, जबकि कुकी के रूप में जानी जाने वाली लगभग दो दर्जन जनजातियाँ, जो पड़ोसी म्यांमार के चिन राज्य और मिजोरम के लोगों के साथ जातीय संबंध साझा करती हैं, मणिपुर से अलग एक अलग प्रशासन चाहते हैं, क्योंकि वे मैतेई लोगों के साथ भेदभाव और संसाधनों और सत्ता में असमान हिस्सेदारी का हवाला देते हैं।