राय: कैसे इस मैसूरु परिवार ने दशकों से एक संस्कृत समाचार पत्र को जीवित रखा है

मैं मैसूर के अग्रहारा इलाके में एक संकरी गली से गुजर रहा था, तभी मेरे फोन के मैप ने मुझे गुमराह किया, यह घोषणा करते हुए कि मैं कार्यालय पहुंच गया हूं सुधर्मामें प्रकाशित होने वाला विश्व का एकमात्र दैनिक समाचार पत्र है संस्कृत. यह एक मृत अंत था, चारों ओर कंधे से कंधा मिलाकर मकान बने हुए थे।

थोड़ा खोया हुआ, मैंने एक राहगीर से रास्ता पूछा। “सुधर्मा? यह वहीं है,'' उन्होंने आगे सड़क की ओर इशारा करते हुए कहा। पते पर पहुंचकर, मुझे वह मिल गया सुधर्मा किसी अखबार के कार्यालय जैसा कुछ भी नहीं लग रहा था। इसकी लकड़ी के फ्रेम वाली खिड़कियां, एक छोटा दरवाजा और पीली दीवार के साथ, यह एक छोटे, मध्यम वर्ग के घर जैसा दिखता था। अंदर कदम रखते ही, मैंने देखा कि मुख्य हॉल के बाहर एक बड़ी प्रिंटिंग मशीन रखी हुई थी। इसने मुझे हथकरघा मशीन की याद दिला दी।

संस्कृति के क्यूरेटर

“नमस्कार।” 60 साल की एक महिला, केएस जयलक्ष्मी, ने अपनी मेज के पीछे से मेरा गर्मजोशी से स्वागत किया। एक विशिष्ट दक्षिण भारतीय हरी सूती रेशम की साड़ी पहने हुए, वह परंपरा और लचीलेपन दोनों की एक तस्वीर थी। चश्मे से सजी उसकी अभिव्यंजक आँखें, उद्देश्य की गहरी भावना प्रकट करती थीं। अपने पति संपत कुमार के निधन के बाद उन्होंने कमान संभाली सुधर्मा.

1970 में पंडित वरदराज अयंगर द्वारा स्थापित, सुधर्मा रखने की उसकी इच्छा से पैदा हुआ था संस्कृत, जिसे अक्सर 'मृत', प्राचीन भाषा, जीवित और प्रासंगिक कहकर खारिज कर दिया जाता है। उन्होंने इसे एक अवशेष के रूप में नहीं बल्कि एक जीवित, गतिशील आवाज़ के रूप में देखा जो अभी भी आधुनिक दुनिया से बात कर सकती है। “दिलचस्प बात यह है कि यह पहल 1963 में लड़कियों को संस्कृत पढ़ाने के साथ शुरू हुई, जो समावेशी शिक्षा की दिशा में एक प्रगतिशील दृष्टिकोण का प्रतीक है। संस्कृत. कार्यक्रम का विस्तार लड़कों को शामिल करने के लिए किया गया, लेकिन इसका मुख्य उद्देश्य लड़कियों के बीच संस्कृत सीखने को प्रोत्साहित करना था, ”जयलक्ष्मी ने कहा।

सुधर्मा का मैसूरु में कार्यालय
फोटो साभार: पंकज मिश्रा

के. संपत कुमार अयंगर, संपादक सुधर्मा1990 में अपने पिता, संस्थापक, के निधन के बाद दशकों तक अखबार का प्रबंधन किया। संपत का स्वयं 64 वर्ष की आयु में निधन हो गया। वह अपने समर्पण और रिपोर्टिंग से लेकर डिजाइन तक व्यवसाय के सभी पहलुओं की देखरेख के लिए जाने जाते थे, और उन्हें पद्म से सम्मानित किया गया था। 2020 में श्री अपनी पत्नी के साथ। उनके काम को प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी और अभिनेता अमिताभ बच्चन जैसे लोगों से मान्यता मिली। उन्होंने एकमात्र भी प्रकाशित किया संस्कृत दुनिया में कैलेंडर.

“मेरी प्रेरणा मेरे ससुर द्वारा छोड़ी गई और मेरे पति द्वारा आगे बढ़ाई गई विरासत से आती है। पूरे भारत में, उन्होंने ही शुरुआत की थी सुधर्मा. यह उनकी ताकत और दूरदर्शिता थी. मैं इस मिशन में शामिल हुई और महसूस किया कि यह सिर्फ एक कर्तव्य नहीं है बल्कि मैं जो हूं उसका एक हिस्सा है,'' जयलक्ष्मी कहती हैं। ''वे सिर्फ एक अखबार का संरक्षण नहीं कर रहे थे बल्कि एक सांस्कृतिक खजाने का पोषण कर रहे थे।'' इसकी व्यवहार्यता के बारे में शुरुआती संदेह के बावजूद, पंडित अयंगर की प्रतिबद्धता को अपनाने के लिए संस्कृत आधुनिक समय में समसामयिक अवधारणाओं के लिए नए शब्दों को अपनाया गया, जिससे भाषा सुलभ और व्यावहारिक हो गई।

के गलियारों से घूमना सुधर्मा का मैसूरु में कार्यालय, मुझे लगा कि यह सिर्फ एक अखबार के बारे में नहीं है। यह हमारे अतीत के एक टुकड़े को जीवित रखने की लड़ाई है। मैं एक ऐसी कहानी में कदम रख रहा था जो आधी सदी पहले शुरू हुई थी। तमाम बाधाओं, वित्तीय बाधाओं और डिजिटल युग के हमले के बावजूद, सुधर्मा दृढ़ता से खड़ा है, बड़े दिल वाला एक छोटा कागज़। “हालांकि मैं सेना में शामिल नहीं हो सकता या अन्य पारंपरिक तरीकों से योगदान नहीं दे सकता, दौड़ नहीं सकता सुधर्मा और संस्कृत को बढ़ावा देना राष्ट्र में योगदान देने का मेरा तरीका है। यह केवल लाभ कमाने के बारे में नहीं है; यह हमारी सांस्कृतिक विरासत को वापस देने और इसे संरक्षित करने में भूमिका निभाने के बारे में है,” जयलक्ष्मी कहती हैं।

हालाँकि, जब मैंने चारों ओर कागज के ढेर, स्याही की गंध और पुरानी प्रिंटिंग मशीन को देखा, तो मैं आश्चर्यचकित हुए बिना नहीं रह सका: एआई के युग में एक प्राचीन भारतीय भाषा का क्या स्थान है?

एआई के युग में संस्कृत

तो, आप संस्कृत को कैसे जीवित रख रहे हैं? मैंने पूछ लिया।

“सुधर्म का अर्थ संस्कृत को जीवित रखना नहीं है!” जयलक्ष्मी ने जोर दिया. उन्होंने वाराणसी के एक 80 वर्षीय भाषाविद् के बारे में एक किस्सा साझा किया, जो सौ से अधिक भाषाएँ जानते थे और दौरे पर थे। सुधर्मा का कार्यालय। एक भाषा तब तक जीवित रहती है जब तक वह एक व्यक्ति द्वारा बोली या समझी जाती है, जैसा कि भाषाविद् ने उल्लेख किया है। “यहां तक ​​कि जो लोग जानबूझकर संस्कृत नहीं जानते हैं वे भी प्रार्थनाओं और अनुष्ठानों के माध्यम से इसके संपर्क में आते हैं। उदाहरण के लिए, आमतौर पर पढ़ी जाने वाली प्रार्थनाएं और श्लोक संस्कृत में होते हैं, जिससे यह भाषा कई भारतीयों के रोजमर्रा के जीवन का हिस्सा बन जाती है।”

इसने मेरी समझ को फिर से परिभाषित किया सुधर्मा का भूमिका – एक मरती हुई भाषा के संरक्षक के रूप में नहीं बल्कि एक ऐसी भाषा का जश्न मनाने वाले मंच के रूप में जो भारत के दिलों और घरों में बहुत जीवित है।

और मुनाफ़ा कमाने, यह सुनिश्चित करने के बारे में क्या? सुधर्मा जीवित रहता है और इसे चलाने वालों की आजीविका का समर्थन करता है?

पैसा बनाम उद्देश्य

“लाभ बनाम सांस्कृतिक योगदान का मुद्दा व्यक्तिगत दृष्टिकोण का मामला है। बेशक, वित्तीय स्थिरता हर किसी के लिए महत्वपूर्ण है, और व्यावसायिक पहलुओं को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है। लेकिन भारत के संदर्भ में, हम अपने देश के लिए कुछ सार्थक योगदान देने के लिए जिम्मेदार हैं।” “जयलक्ष्मी कहती हैं.

चुनौती जटिल है. जयलक्ष्मी की अंतर्दृष्टि ने इस संघर्ष की एक तस्वीर चित्रित की। अतीत में, का एक संस्करण सुधर्मा कश्मीर जैसी जगहों पर पाठकों तक पहुंचने में अखबार को छह दिन लग सकते थे, जो स्वीकार्य था। लेकिन अब लोग तुरंत खबर चाहते हैं. “तत्काल सूचना की यह मांग पत्रकारिता को बदल रही है। पाठकों की संख्या बनाए रखना कठिन होता जा रहा है क्योंकि हर किसी के पास मोबाइल फोन है। यह उनमें से एक है असुरों (शैतान),'' उसने कहा।

अख़बार से परे: एक सांस्कृतिक धर्मयुद्ध

पिछले एक दशक में, कई समाचार रिपोर्टों ने संकटों को उजागर किया है सुधर्मा सामना कर रहा है। जयलक्ष्मी चुनौतियों को स्वीकार करती हैं लेकिन अपने विश्वास पर कायम हैं कि अखबार बंद नहीं होगा। “हमने कभी भी बंद करने पर विचार नहीं किया सुधर्मा, कठिन समय के दौरान भी। हर दिन नई चुनौतियाँ लेकर आता था, लेकिन हमने कभी नकारात्मकता नहीं आने दी। ऐसी अफवाहें थीं सुधर्मा समापन, लेकिन वे निराधार थे। हमने हमेशा अखबार को चालू रखने और यहां तक ​​कि इसका विस्तार करने का लक्ष्य रखा है। मीडिया में हमारा संदेश हमेशा स्पष्ट रहा है; हम जारी रखने और बढ़ने के लिए प्रतिबद्ध हैं सुधर्मा।”

लेकिन एक छोटा अखबार इसे जारी रखने की दृढ़ता कैसे पाता है?

“मेरी प्रेरणा हमारे काम के महत्व और शिक्षा में इसकी भूमिका को समझने से आती है। माता-पिता आमतौर पर चाहते हैं कि उनके बच्चे इंजीनियर, डॉक्टर या आईएएस अधिकारी बनें, और कुछ लोग चाहते हैं कि उनके बच्चे संस्कृत विद्वान बनें। लेकिन हम देखते हैं कि इंजीनियर भी बनते हैं अब संस्कृत सीख रहे हैं और विद्वान बन रहे हैं, भले ही संख्या कम हो।”

एक समाचार पत्र से भी अधिक

आज के मीडिया परिदृश्य में, अक्सर सबसे अधिक वित्तीय रूप से व्यवहार्य मॉडल खोजने की होड़ मची रहती है, जिसमें उद्देश्य पर भारी पड़ने वाली मुनाफे की निरंतर खोज होती है। लेकिन सुधर्मा हमें एक अलग सीख देता है. यहां एक मीडिया मॉडल है जो केवल अपनी बैलेंस शीट पर निर्भर नहीं है। इसके बजाय, यह अपने मिशन के मूल के प्रति सच्चे रहते हुए, अपने उद्देश्य में दृढ़ता से खुद को स्थापित करता है।'' संस्कृत को जीवित रखने की यात्रा लंबी है, लेकिन जिस तरह रेडियो सदियों से विकसित हुआ है, उसी तरह संस्कृत और इसके अध्ययन के प्रति दृष्टिकोण भी विकसित होगा। “

सुधर्मा का संस्कृत को संरक्षित करने का दृष्टिकोण सिर्फ एक समाचार पत्र प्रकाशित करने से परे है। वे हर उपकरण का उपयोग कर रहे हैं: मुद्रित कैलेंडर, किताबें, सामुदायिक भागीदारी और ऑफ़लाइन कार्यक्रम। यह किसी भी कीमत पर जीवित रहने के बारे में नहीं है। इसके बजाय, यह पारंपरिक और आधुनिक तरीकों का एक विचारशील मिश्रण है, जिसका उद्देश्य अपने मिशन को जीवित रखना है। “हमारा लक्ष्य इन कैलेंडरों के माध्यम से अपनी संस्कृति, भूगोल, भाषा और बहुत कुछ के बारे में जानकारी प्रदान करना है। इस वर्ष, हमने विभिन्न धर्मग्रंथों से प्रेरणा लेकर अपनी संस्कृति में पहाड़ों के महत्व पर ध्यान केंद्रित किया है। ये कैलेंडर हमारी भाषा और संस्कृति को बढ़ावा देते हैं,” जयलक्ष्मी अयंगर एक नये छपे कैलेंडर के पन्ने पलटते हुए मुझसे कहता है।

लोगों को मुद्रित कैलेंडरों से जोड़कर, जो तारीखों और किताबों से कहीं अधिक बताते हैं और संस्कृत साहित्य की समृद्धि में गहराई से उतरते हैं, वे प्राचीन ज्ञान को सुलभ और प्रासंगिक बना रहे हैं। समुदाय भी एक बड़ी भूमिका निभाता है। सुधर्मा स्थानीय कार्यक्रमों और सभाओं के माध्यम से भाषा के प्रति अपनेपन की भावना को बढ़ावा देने का प्रयास करता है।

भाषा कोई पट्टी नहीं

सुधर्मा अपनी खोज में अकेला नहीं है। जर्मनी के विश्वविद्यालयों से लेकर मैसूर की सड़कों तक, दुनिया भर में संस्कृत की वापसी हो रही है। जयलक्ष्मी कहती हैं, “संस्कृत और योग आपस में जुड़े हुए हैं और जैसे-जैसे जागरूकता बढ़ती है, अधिक लोग हमारी संस्कृति और भाषा के बारे में जानने के लिए आकर्षित होते हैं।”

भाषा और जीवनशैली के बीच यह संबंध दुनिया भर में देखा जाता है। उदाहरण के लिए, जर्मनी में संस्कृत का आकर्षण उल्लेखनीय रूप से बढ़ा है। जहां यूके में केवल चार विश्वविद्यालय संस्कृत पढ़ाते हैं, वहीं जर्मनी में 14 विश्वविद्यालय हैं। यह रुचि कोई हालिया प्रवृत्ति नहीं है।

बड़े होते हुए, मुझे याद है कि कैसे मेरे दिवंगत पिता, एक संस्कृत विद्वान, जो जर्मन भी बोलते थे, अक्सर दोनों भाषाओं के बीच सांस्कृतिक और व्युत्पत्ति संबंधी गहरे संबंधों पर आश्चर्य करते थे।

यह साझा यात्रा दिखाती है कि कैसे हजारों मील की दूरी पर अलग हुए लोग और संस्थान एक भाषा के प्रति अपने प्रेम से जुड़ सकते हैं। जैसे ही मैंने जयलक्ष्मी के साथ अपनी बातचीत समाप्त की और जाने के लिए तैयार हुआ, उसने मुझे कुछ फल दिए – एक केला, एक सेब और एक संतरा। साथ में एक बार फिर उनका “नमस्कार”।

फलों के साथ सड़क पर चलते हुए, मैं अपने आस-पास की संस्कृति की गर्माहट से खुद को घिरा हुआ महसूस करने से नहीं रोक सका। यह एक सूक्ष्म अनुस्मारक था कि कैसे यह समृद्ध अतीत हमें कई, अक्सर अनदेखे तरीकों से छूता और आकार देता है।

(पंकज मिश्रा दो दशकों से अधिक समय से पत्रकार हैं और FactorDaily के सह-संस्थापक हैं।)

अस्वीकरण: ये लेखक की निजी राय हैं।