“संरक्षित स्थल पर स्व-घोषित ग्राम प्रधान का दावा मनगढ़ंत, मनगढ़ंत”: मणिपुर सरकार

इंफाल:

मणिपुर सरकार ने दो जनजातियों के दावों और प्रतिदावों को शांत करने के लिए हस्तक्षेप किया है कि झील के किनारे मोइरंग शहर के पास पवित्र थांगजिंग पहाड़ी उनकी है।

सरकार ने कड़े शब्दों में एक बयान में कई कानूनों का हवाला देते हुए कहा कि एक “स्वयंभू” ग्राम प्रधान का यह दावा कि पहाड़ी का स्वामित्व उसके मुखिया के अधीन आता है, “आम जनता को गुमराह करने के दुर्भावनापूर्ण इरादे से मनगढ़ंत और मनगढ़ंत बात है।”

सरकार ने सोमवार को बयान में कहा, “वर्तमान थांगजिंग पहाड़ी श्रृंखला चुराचांदपुर-खौपुम संरक्षित वनों के अंतर्गत आती है… वर्तमान उखा-लोइखाई बस्ती इस संरक्षित वन की सीमा के भीतर आती है।”

इसमें कहा गया है कि चुराचांदपुर-खौपम संरक्षित जंगलों से उखा-लोईखाई बस्ती को हटाने का आदेश 7 नवंबर, 2022 को रद्द कर दिया गया था, यह मामला जांच के अधीन है।

“थांगजिंग (थांग चिंग) ऐतिहासिक महत्व की एक पहाड़ी है जिसके कारण मणिपुर सरकार ने इसे मणिपुर प्राचीन और ऐतिहासिक स्मारक और पुरातत्व स्थल और अवशेष अधिनियम, 1976 की धारा 4 के तहत एक संरक्षित स्थल घोषित किया था…” सरकार कहा।

थांगजिंग पहाड़ी, चुराचंदपुर (निचला लाल घेरा) और मोइरांग (ऊपरी लाल घेरा)

थांगजिंग वही पहाड़ी श्रृंखला है जहां एक बड़ा क्रॉस स्थापित किया गया था जनवरी में, एक ऐसा कृत्य जिसे हिंसा प्रभावित राज्य में अस्थिरता के रूप में देखा गया था, क्योंकि पहाड़ी पर एक मंदिर है जिसे राज्य की राजधानी इंफाल से 60 किमी दूर मोइरांग के निवासी पवित्र और प्राचीन मानते हैं।

थांगजिंग कुकी-ज़ो-प्रभुत्व वाले चुराचांदपुर जिले के अंतर्गत आता है। मणिपुर की कांग्रेस सरकार ने 2015 में थांगजिंग रेंज में थांगटिंग सब-डिवीजन (अब कांगवई सब-डिवीजन) बनाया था, जिससे समुदायों के बीच तनाव पैदा हो गया था।

नवीनतम विवाद तब शुरू हुआ जब ज़ोमी स्टूडेंट्स फेडरेशन (जेडएसएफ) ने 15 फरवरी को एक बयान में कहा कि थांगजिंग पहाड़ियाँ ज़ो लोगों की हैं, जो धर्म के अपने संवैधानिक अधिकार का प्रयोग करना जारी रखेंगे और “अपने धार्मिक प्रतीकों को स्थापित करना जारी रखेंगे।” उत्साह उन्हें प्रेरित करता है।”

जेडएसएफ ने सोशल मीडिया पर सामने आए दृश्यों की ओर इशारा किया, जिसमें दावा किया गया था कि “गोल्वाजंग, मोरेह (खमेनलोक) में एक चर्च का अपमान किया गया था, जहां मैतेई आतंकवादियों ने चर्च के अंदर एक वीडियो बनाने का दुस्साहस किया था, जिसमें जीवित भगवान का मजाक उड़ाया गया था।” , (जो) अपवित्रीकरण का एक चरम उदाहरण है।”

हालाँकि, मामला जेडएसएफ द्वारा घाटी-बहुसंख्यक मेइतीस की आलोचना से लेकर उखा-लोइखाई गांव के “प्रमुख” की भूमि के कथित अतिक्रमण तक अचानक बदल गया।

“स्वयंभू” ग्राम प्रधान थेनखोमांग हाओकिप ने ZSF के इस दावे का खंडन किया कि थानजिंग रेंज ज़ो जनजाति की है। उन्होंने कहा कि थांगजिंग उनके मुखियापन के अधिकार क्षेत्र में आता है, और “जेडएसएफ द्वारा उखा-लोइखाई और थांगजिंग के हाओकिप-कुकी के शताब्दी-लंबे इतिहास को विकृत करना बहुत दुर्भाग्यपूर्ण और अपमानजनक है।”

“एक निश्चित छात्र निकाय को इतिहास और परंपराओं से परे इस मामले का सम्मान करने और इसमें हस्तक्षेप नहीं करने की जरूरत है, और उखा-लोइखाई के हाओकिप-कुकी गांव के ऐतिहासिक हाओकिप आरक्षित में आधारहीन ज़ोगम/ज़ोलैंड या थांगचिंग या थांगसिंग को नहीं दोहराना चाहिए,” ग्राम प्रमुख ने कहा 16 फरवरी को एक बयान में कहा गया, जिसके बाद मणिपुर सरकार ने प्राचीन स्थलों की रक्षा करने वाले राज्य के कानून का हवाला देकर विवाद को खत्म करने की मांग की।

ट्विस्ट यहीं ख़त्म नहीं होता.

थाडौ नेता ने “स्वघोषित” ग्राम प्रधान पर सवाल उठाए

थडौ जनजाति के एक वर्ग के एक प्रभावशाली नेता, जो दशकों से थडौस को कुकी छतरी के नीचे लाने के कुकियों के प्रयास का विरोध कर रहे हैं – उन्हें थडौ कुकिस कहने के लिए – ने एनडीटीवी को बताया कि “स्वयं-घोषित” ग्राम प्रधान ने इन शब्दों का इस्तेमाल किया है। हाओकिप-कुकी भी भ्रामक है।

थाडौ जनजाति का यह वर्ग सरकार से एक जनजाति के रूप में “किसी भी कुकी” की मान्यता को हटाने के लिए कह रहा है क्योंकि यह परिभाषा इस व्याख्या को छोड़ देती है कि कुकी कौन है जिसका दुरुपयोग होने की पूरी संभावना है – जैसा कि सिद्धांत रूप में कोई भी “कोई भी कुकी जनजाति” हो सकता है। , नेता ने सुरक्षा कारणों से नाम न छापने का अनुरोध करते हुए एनडीटीवी को बताया।

थडौ नेता ने एनडीटीवी को बताया, “लोइखाई के प्रमुख को स्पष्टता के लिए अदालत में यह साबित करना होगा कि वर्तमान थांगजिंग के बारे में सरकार का दावा गलत है, और हाओकिप रिजर्व, 1907 यानी वर्तमान लोइखाई गांव का उनका दावा सही है।” नेता ने कहा, “ऐसा भविष्य में किसी भी भ्रम और दावेदारों से बचने के लिए किया गया है। मामला अभी भी विचाराधीन नहीं है, इसलिए सरकार का यह तरीका सही लगता है।”

थांगजिंग पहाड़ी चुराचांदपुर जिले के अंतर्गत आती है, और मोइरांग के पास है, जहां बड़ी मीठे पानी की झील लोकटक स्थित है

मोइरांग का मैतेई समुदाय थांगजिंग पहाड़ी पर तीर्थयात्रा के लिए जा रहा था, जो देवता इबुधौ थांगजिंग का घर है। उनका मानना ​​है कि थांगजिंग पहाड़ी स्थल कम से कम 2,000 साल पुराना है।

कुकी और ज़ो जनजातियाँ – जो कुकी-ज़ो जनजातियों के बैनर तले मणिपुर से अलग एक अलग प्रशासन की मांग कर रही हैं – इस पहाड़ी श्रृंखला को क्रमशः थांगटिंग और थांगसिंग कहती हैं।

कुकी-ज़ो जनजातियाँ इस बात से इनकार करती हैं कि यह पहाड़ी विशेष रूप से मेइतियों का पवित्र स्थल है। कुकी-ज़ो समूह इंडिजिनस ट्राइबल लीडर्स फोरम (आईटीएलएफ) के प्रवक्ता गिन्ज़ा वुएलज़ोंग ने मैतेई समुदाय के किसी भी पवित्र स्थल पर अतिक्रमण से इनकार किया था।

“क्रॉस ईसाई धर्म का प्रतीक है और इसे ईसाई के सभी घरों में देखा जा सकता है। थांगजिंग पहाड़ी पर क्रॉस बनाना भी हमारी आस्था और धर्म को दिखाने का एक रूप है। इसे किसी अन्य धर्म के खिलाफ किया गया काम नहीं माना जाना चाहिए।” श्री वुएलज़ोंग ने 3 फरवरी को एनडीटीवी को बताया था।

16 दिसंबर, 2023 को सुप्रीम कोर्ट के आदेश के बावजूद कि मणिपुर सरकार को चर्चों और मंदिरों सहित सभी धार्मिक इमारतों की सुरक्षा सुनिश्चित करनी चाहिए, 25 जनवरी को क्रॉस स्थापित किया गया था। सुप्रीम कोर्ट का आदेश पहाड़ी-बहुसंख्यक कुकी-ज़ो जनजातियों और घाटी-बहुसंख्यक मेइतीस के बीच जातीय संघर्ष के फैलने के बाद 386 धार्मिक संरचनाओं – ज्यादातर चर्चों और कुछ मंदिरों – की बर्बरता के जवाब में आया था।

कुकी-ज़ो जनजातियाँ, जिनके 60 सदस्यीय मणिपुर विधानसभा में 10 विधायक हैं, मई 2023 से मणिपुर से अलग एक अलग प्रशासन की मांग कर रही हैं। उन्होंने इसके पीछे प्रमुख कारणों में से एक के रूप में उनके और मेइतीस के बीच विश्वास के पूरी तरह से टूटने का हवाला दिया है। एक अलग प्रशासन के लिए दबाव. हिंसा में 180 से अधिक लोग मारे गए हैं और हजारों लोग आंतरिक रूप से विस्थापित हुए हैं।

हालाँकि, कुकी विद्रोही समूह लंबे समय से मणिपुर से अलग होने के लिए काम कर रहे हैं। कम से कम 25 कुकी विद्रोही समूहों ने केंद्र और राज्य के साथ संचालन के त्रिपक्षीय निलंबन (एसओओ) समझौते पर हस्ताक्षर किए हैं। SoO समझौते के तहत, विद्रोहियों को निर्दिष्ट शिविरों में रखा जाता है। ऐसे आरोप लगे हैं कि कई एसओओ शिविरों में पूरी उपस्थिति नहीं देखी गई है।